湖北省民族宗教事务委员会

在华夏大地的中部，荆楚文化源远流长，湖北这片土地承载着无数的历史记忆与文化传承。湖北省博物馆内的十大镇馆之宝，犹如十颗璀璨星辰，照亮了历史的漫漫长河，它们是岁月的见证者，是艺术的瑰宝，更是中华民族文化基因的重要载体。

曾侯乙编钟：奏响穿越时空的旋律

1978年，湖北随州市擂鼓墩曾侯乙墓的开启，让曾侯乙编钟惊艳世人。这组编钟是战国早期曾国国君的大型礼乐重器，代表着中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的巅峰。

整套编钟共65件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，钟架长7.48米、高2.65米，气势恢宏。最大的一件甬钟通高152.3厘米，重203.6公斤；最小的一件钮钟通高20.4厘米，重2.4公斤。钟体上铸有大量关于乐律的铭文，记录了当时的音乐理论与实践，这是中国古代音乐高度发达的有力见证。

编钟的制作工艺极为精湛，采用了浑铸、分铸等多种铸造技术，钟体的合金成分配比合理，使得每一件钟都能发出独特而准确的音调。敲击不同位置，能产生两种不同的乐音，这一“一钟双音”的奇妙现象，更是让世界惊叹。

当敲击编钟，清脆、明亮、悠扬的声音瞬间穿越两千多年的时光，仿佛将人们带回到那个钟鸣鼎食的战国时代。曾侯乙编钟改写了世界音乐史，它不仅是中国古代音乐文化的杰出代表，更是全人类的文化瑰宝。在现代，编钟的复制品多次在重要场合奏响，向世界展示着中国古代文明的独特魅力。

越王勾践剑：锋芒依旧的王者之剑

1965年冬天，在湖北省荆州市荆州区望山楚墓群1号墓中，一把青铜剑破土而出，剑身寒气逼人，历经2500余年依然毫无锈蚀，刃薄锋利。剑身上刻有两行鸟篆铭文：“越王鸠浅（勾践），自作用剑”，这便是举世闻名的越王勾践剑。

此剑全长55.7厘米，柄长8.4厘米，剑宽4.6厘米，重875克。剑身布满菱形暗纹，剑首为11道同心圆圈，内铸有极其精细的100多道间隔只有0.2毫米的同心圆。剑格正面镶有蓝色玻璃，背面镶有绿松石，虽历经千年，依然光彩夺目。

越王勾践剑的铸造工艺堪称一绝。剑身经过硫化处理，形成了一层致密的保护膜，使其能够在地下长久保存而不被腐蚀。其精湛的铸造技术和独特的装饰艺术，体现了当时短兵器制造的最高水平。

这把剑不仅是一件兵器，更是历史的见证者。它见证了越王勾践卧薪尝胆、复国图强的传奇故事，也反映了春秋时期各国之间的政治、军事斗争与文化交流。如今，越王勾践剑作为湖北省博物馆的“明星展品”，吸引着无数游客前来观赏，感受其蕴含的王者之气与历史沧桑。

曾侯乙尊盘：青铜铸造的巅峰之作

同样出土于曾侯乙墓的曾侯乙尊盘，是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器件，代表了中国古代青铜铸造工艺的极致水平。

尊的颈部、腹部以及盘的腹部都装饰有精美的纹饰，包括蟠螭纹、雷纹、云纹等，通过浮雕、阴刻等多种技法，层次分明地展现出来，立体感十足。每一处细节都展现出工匠们的高超技艺和匠心独运。

曾侯乙尊盘不仅是一件艺术品，更是当时社会等级制度和礼仪文化的象征。作为曾国国君的随葬品，它彰显了曾侯乙的尊贵地位和崇高威望。其复杂的制作工艺和无与伦比的艺术价值，让它成为了中国古代青铜器中的璀璨明珠，对研究古代青铜铸造技术、艺术审美以及社会文化具有重要意义。

郧县人头骨化石：追溯人类起源的密码

1989年和1990年，在湖北省郧县青曲镇弥陀寺村的学堂梁子，两具远古人类头骨化石相继出土，这就是震惊世界的郧县人头骨化石。

这两具头骨化石都保存了完整的脑颅和基本完整的面颅，属于直立人类型，定名为“郧县直立人”。经测定，其距今约100万年前，是中国乃至亚洲发现的保存最为完好的直立人头骨化石之一。

郧县人头骨化石的发现，为研究人类的起源和演化提供了珍贵的实物资料。它填补了亚洲直立人发展演化过程中的重要缺环，对于探讨人类在东亚地区的起源、迁徙和演化具有重要的科学价值。通过对头骨化石的研究，科学家们可以了解到远古人类的身体特征、生活习性以及当时的自然环境等信息，为重建人类进化史提供了关键线索。

这两具头骨化石静静地陈列在湖北省博物馆内，仿佛在向人们诉说着远古人类的故事，让我们得以一窥人类祖先的神秘世界，感受生命进化的伟大历程。

元青花四爱图梅瓶：青花瓷中的绝世珍品

2006年，在湖北省钟祥市郢靖王墓中，一件元青花四爱图梅瓶重见天日，它以其独特的艺术魅力和极高的历史价值，成为了湖北省博物馆的镇馆之宝之一。

这件梅瓶高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰有凤穿牡丹图案，腹部则绘有“四爱图”，即王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅鹤。画面布局合理，人物形象栩栩如生，绘画笔触细腻流畅，生动地展现了四位古代文人雅士的高雅情趣和精神追求。

元青花四爱图梅瓶的青花发色鲜艳青翠，浓淡相宜，这得益于当时采用的进口钴料“苏麻离青”。这种钴料含铁量高，含锰量低，在烧制过程中会产生独特的“铁锈斑”效果，使画面更具层次感和立体感。瓶身的釉面细腻光洁，白中泛青，与青花图案相得益彰，展现出元代青花瓷的独特魅力。

梅瓶在古代是一种实用的储酒器，同时也具有很高的艺术价值。元青花四爱图梅瓶作为元代青花瓷的极品，不仅体现了当时高超的制瓷工艺，还反映了元代的文化艺术风貌和社会审美观念。它是中国古代陶瓷艺术的杰出代表，也是世界文化遗产中的一颗璀璨明珠。

云梦睡虎地秦简：穿越千年的秦代法典

1975年12月，在湖北省云梦县睡虎地秦墓中，出土了大量的竹简，这就是著名的云梦睡虎地秦简。这些竹简犹如一把钥匙，为我们打开了了解秦代历史的大门。

云梦睡虎地秦简共1155枚，另有残片80枚，简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米。简上的文字为秦隶，内容主要包括秦朝的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书等。其中，法律部分包括《秦律十八种》《效律》《秦律杂抄》《法律答问》《封诊式》等，是中国迄今为止发现的最早、最完整的法典。

这些秦简详细记录了秦代的政治、经济、文化、军事等各个方面的情况，为研究战国晚期至秦代的历史提供了丰富而真实的第一手资料。它们让我们得以深入了解秦代的法律体系、行政管理、社会生活以及人们的思想观念等，对于研究中国古代法制史、政治制度史和社会文化史具有不可估量的价值。

云梦睡虎地秦简的出土，改写了人们对秦代历史的许多传统认识，为学术界带来了一场关于秦代研究的革命。如今，这些竹简静静地躺在博物馆的展柜中，虽然历经千年，但其承载的历史信息依然熠熠生辉，为后人不断探索秦代的奥秘提供着重要的线索。

虎座鸟架鼓：楚文化的浪漫象征

在湖北省博物馆的展厅中，有一件造型独特、充满浪漫色彩的文物——虎座鸟架鼓，它是战国中晚期楚国的重要乐器，也是楚文化的典型代表之一。

虎座鸟架鼓由两只昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的卧虎为底座，虎背上各立有一只长腿昂首、引吭高歌的凤鸟，凤鸟中间悬一鼓。通高135.9厘米，宽134厘米。器身通体髹黑漆，并用红、黄等色彩绘出虎斑纹和凤的羽毛，色彩鲜艳，对比强烈。

虎座鸟架鼓的造型设计独具匠心，虎与凤都是楚文化中极具象征意义的动物。虎象征着勇猛与力量，凤则代表着高贵、吉祥和美好。将两者结合在一起，既体现了楚人对力量与美的追求，又展现了楚文化中独特的浪漫情怀和神秘色彩。

这件乐器不仅具有极高的艺术价值，还反映了当时楚国的音乐文化和社会生活。在战国时期，鼓是一种重要的乐器，常用于祭祀、宴乐、战争等场合。虎座鸟架鼓的出现，表明楚国在音乐艺术方面已经达到了相当高的水平，同时也反映了楚国社会的繁荣与昌盛。

如今，虎座鸟架鼓以其独特的造型和深厚的文化内涵，成为了湖北省博物馆的标志性展品之一，吸引着众多游客前来欣赏，感受楚文化的独特魅力。

彩绘人物车马出行图：中国最早的长卷连环画

1987年，在湖北省荆门市包山楚墓中，出土了一件珍贵的漆器——彩绘人物车马出行图。它是中国现存最早的长卷连环画，为研究中国古代绘画艺术和社会生活提供了珍贵的实物资料。

这件彩绘人物车马出行图绘于一只奁盒的盖面上，画面以黑漆为底，用土黄、桔红、海蓝和棕色等色彩绘制而成。画面长87.4厘米，高5.2厘米，描绘了战国时期楚国贵族出行的场景。

整个画面由右至左展开，依次绘有树木、车马、人物、犬、猪等形象，共计26个人、4辆马车、10匹马、2条狗和2头猪。画面中人物形象生动，神态各异，有的手持兵器，有的驾车，有的步行，展现出一幅生动活泼、富有生活气息的场景。马车的造型逼真，装饰华丽，马匹膘肥体壮，栩栩如生。

这件珍贵的文物，以其独特的艺术风格和丰富的历史内涵，成为了湖北省博物馆的珍品之一，让人们得以领略到战国时期楚国绘画艺术的独特魅力。

崇阳铜鼓：华夏青铜鼓之祖

1977年，在湖北省崇阳县白霓镇出土了一件商代晚期的铜鼓——崇阳铜鼓，它是中国目前发现的年代最早的铜鼓，具有极其重要的历史价值。

崇阳铜鼓通高75.5厘米，重42.5公斤。鼓身呈横置的圆筒形，两端蒙皮，鼓面直径39.5厘米。鼓身两侧铸有对称的夔龙纹，鼓身下部铸有四个突出的乳钉纹，下接长方形的鼓座。鼓座上铸有云雷纹、乳钉纹和羽人划船纹等，纹饰精美，线条流畅。

崇阳铜鼓的造型独特，融合了中原文化和南方文化的元素，反映了商代晚期不同地区文化之间的交流与融合。它的发现，填补了中国青铜鼓发展史上的重要空白，为研究中国古代音乐史、青铜器铸造史以及文化交流史提供了珍贵的实物资料。

作为中国青铜鼓的鼻祖，崇阳铜鼓不仅在音乐史上具有重要地位，更是中国古代文明的重要象征。它见证了中华民族悠久的历史和灿烂的文化，让我们对古代先民的智慧和创造力有了更深刻的认识。

石家河玉人像：史前玉器的璀璨明珠

石家河文化距今约4200－4000年，是长江中游地区新石器时代晚期的重要文化。在湖北省天门市石家河文化遗址中，出土了大量精美的玉器，其中石家河玉人像以其独特的造型和精湛的工艺，成为了石家河文化玉器的代表之作。

石家河玉人像高约9.6厘米，用黄绿色玉料雕琢而成。人像呈立姿，头戴冠，冠上有纹饰，面部表情庄严肃穆，眼睛圆睁，高鼻梁，阔嘴紧闭。双手放在胸前，手指并拢，身着长袍，长袍上刻有精美的纹饰。

这件玉人像的雕刻工艺极为精湛，采用了阴刻、浮雕、镂空等多种技法，将人物的形象刻画得栩栩如生。尤其是对人物面部表情和神态的刻画，细腻入微，生动地展现出了当时人的精神风貌。

石家河玉人像不仅是一件艺术品，更是当时社会文化和宗教信仰的反映。在新石器时代晚期，玉器在社会生活中具有重要的地位，往往与祭祀、礼仪等活动密切相关。石家河玉人像可能是当时人们崇拜的对象，或是用于祭祀仪式的礼器，它承载着当时人们的精神寄托和文化内涵。

作为石家河文化的杰出代表，石家河玉人像为研究长江中游地区史前文化、玉器制作工艺以及人类文明的起源和发展提供了重要的实物资料。它的独特魅力和深厚内涵，使其成为了湖北省博物馆的十大镇馆之宝之一，吸引着众多学者和游客前来观赏和研究。

湖北省博物馆的这十大镇馆之宝，每一件都承载着厚重的历史，蕴含着丰富的文化内涵。它们是湖北地区历史文化的精华，也是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。通过这些珍贵的文物，我们能够穿越时空，与古人对话，感受他们的智慧、创造力和情感。它们不仅是历史的见证者，更是我们传承和弘扬中华优秀传统文化的重要载体，激励着我们不断探索和前行。